وَمَا الحَيَّاةُ سِوَى حُلْمِ أَلَمَّ بِنَا قَدْ مَرَّ كَالْحَلْمِ سَاعَاتِي وَأَيَّامِي

هَلْ عِشْتُ حَقّاً؟ يَكَادُ الشَّكُّ يَغْلُني أَمْ كَانَ مَا عِشْتُهُ أَضْغَاتَ أَحْلَامِ

فِي مِثْلِ غَمْضَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا
قَدْ أَصْبَحَ الطِّفْلُ شَيْخاً أَبِيضَ الْهَامِ

يُقَارِبُ الضَّعْفُ خَطْوِي إِنْ قَدَرْتُ
عَلَى خَطْوٍ وَيُقْعِدُنِي أَثْقَالُ أَعْوَامِي

رخانَ عهدي بياني إِذ دعوت بِه وَخَانَ عَهْدِيَ أَوْرَاقِي وَأَقْلَامِي

وَخَانَنِي بَصَرِي وَالسَّمْعُ وَيْحَهُمَا
وَالْجِسْمُ نَاءَ بِأَسْقَامِي وَالَّامِي
لَوْلَا يَقِينِي بِرَبِّي لَا شَرِيْكَ لَهُ لَمَا حَسِبْتُ حَيَاتِي غَيْرَ أَوْهَامِ

فيما يتعلق بالقولبة

هي ليست قولبة ولكن طالب/ة العلم الشرعي يدفعه علمه ومعرفته بالله للسعي في درجات الكمال لمعرفته بعظم الخالق ومراقبته له في سائر حالاته

فهي ليست قولبة على شكل معادلة: طالب علم = تفعل كذا وتترك كذا

لكن حملك للعلم وما تعلمته وعرفته ألزمك بالعمل بهذه الأمور التي تجعلك في هذه الصورة

طيب ليش العلماء يحثون طالب العلم من البداية بالتحلي بهذه الصفات من البداية ؟

لكسر العادات والتربية عليها فمع الوقت يعتاد المرء ويدرك حقيقة هذه التصرفات

وأنا أتفق بوجود مبالغة في بعض البرامج العلمية فيما يتعلق بكثرة الكلام دون تقديم دليل أو فائدة متعلقة بذلك لكن الأمر ليس منكر بالكلية