المغالطات المنطقية حفظها لا يولّد إلّا بليدًا، والعناية بصناعتها يولّد حاذقًا ماهرًا ذو وقدّة نافذة، وذلك أنّه عرف حيثيّات ما بالعرض وما بالذّات غالبًا، وعرف أيضًا حيثيّات الكذب فيما هو بالعرض، فيعرف نظرًا كيف يشغّب عليك بباطلٍ بحقٍّ من جهة تأدية التّشغيب بالباطل أنّه أدّاها على نحوٍ صواب، ولذلك فأنصح بترك كتب التّلقين هذه وكفّ البصر عنها عدولًا لصناعة البرهان والجدل والمغالطة في المنطق.