نعم، فارق موثر؛ لأن هذا معنى وهذا معنى آخر، وكلاهما مع الحمل على الكل شروطٌ ثلاثة للحمل الكلي الذي يذكره أرسطوطاليس في التحليلات الثانية.
ثم شرط الأولية يكون في البراهين المطلقة، وأما براهين الدلائل فيكفي فيها الحمل على الكل، والحمل في البرهان يجب أن يكون حملا بالذات، والحمل الذي ليس بأوّل هو حملٌ يشوبه ما بالعرض، وما بالعرض متجنّب في البراهين.
فهذا الشرط وغيره من الشروط هو تتميم لتحصيل العلم البرهاني، وها أنت تجد أنه هناك علقة بين الذاتية والأوّلية فلا يمكنك في البراهين المطلقة أن تكتفي بالذاتية فقط لأنه من تمام هذه الذاتية في هذه البراهين هو اشتراط الأولية.