سائلٌ حريصٌ على تحقيقِ الحق · 6d
بعطيك المثال عشان تتقرب الصورة، في سورة المعارج استدل على أنها مدنية-خلافا للمشهور- بأن فيها (الذين هم على صلاتهم دائمون، والذين في اموالهم حق معلوم) إذ إن الصلاة والزكاة إذا أتيتا وراء بعضهم في القرآن فالمقصود الصلاة والزكاة المعروفين، وهذان لم يفرضا إلا في المدينة!
هل هذا يُعد استقراء؟ وما قوة حجيته؟
لعله يكونُ استقراءً إذا أُتي به من وجه: أكثر آيات القرآن المشتملةِ عطفًا للصلاةِ على الزكاة أو الزكاة على الصلاة نعلم أنها مدنيَّةُ التنزيل، فيُلحَق الأقل المجهول بالأكثر المعلوم. أو بأن يكونَ استقراءً معللًا، وهذا يكفي فيه أيُّ عينة قلَّ أفرادها أو كثروا.
