شيخنا، القطب الرازي يرى جواز نسبة الخطأ والصواب للمادة خلافاً للطوسي وغيره، ومن جملة ما ذكر أن لكل مطلوب مواد ومبادىء مخصوصة فإذا لم يورد في اكتسابه تلك المواد والمبادىء أمكن حينئذ صحة الترتيب والهيئة والفساد من جهة المادة.
فما صحة ذلك الإعتراض ؟ جزاكم الله خيراً