الكليّ الطّبيعيّ هو نفس الماهية بلا اعتبار قيدٍ داخلٍ فيها أعمّ من كونه وجوديًّا أو عدميًّا، والمنطقيّ هي تلك الأوصاف من المعقولات الثانية العارضة لها في ظرف ذهننا كالكليّة والجزئيّة وأنحاء ذلك، والعقليّ هو المركّب منهما، فإنّها نأخذ المبهم ونأخذ الوصف فنقيّد أحدهما بالآخر ليكون بعدُ مركّبًا في ظرف العقل، ونشيرُ له نحن منه لأحكامٍ أخرى.